เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน ชาวอังกฤษลงมติด้วยคะแนนเสียง 3.8 เปอร์เซ็นต์ให้ออกจากสหภาพยุโรป ด้วยจำนวนผู้ออกมาใช้สิทธิถึงร้อยละ 72 ผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งร้อยละ 51.9 ได้ตัดสินใจครั้งประวัติศาสตร์ ซึ่งเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ยุโรป 43 ปีนับตั้งแต่สหราชอาณาจักรเข้าร่วมประชาคมยุโรปในปี 2516
นักศึกษาหลายคนของคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลมองว่า ‘Brexit’ เป็นสัมฤทธิผลตามคำพยากรณ์ของดาเนียล 2:43 ที่ทำนายว่าชาติต่างๆ ในยุโรป ‘จะไม่แยกจากกัน’ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างดีจาก
Adventist Review TV พิเศษ ที่เผยแพร่ในวันนี้
อย่างไรก็ตาม ในขณะที่มีคำทำนายว่ายุโรปจะมีทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน และในขณะที่ความพยายามที่จะนำมาซึ่งเอกภาพภายใต้อาณาจักรโรมันจะไม่มีวันสำเร็จ เอียน สวีนีย์ ประธานคริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ตั้งข้อสังเกตว่า: ” สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ความรับผิดชอบของเราในการส่งเสริมความสามัคคี ความรัก และเครือจักรภพในหมู่คนทั้งหมดลดลง!” เขาตั้งข้อสังเกตว่า “คำทำนายของดาเนียล 2 ไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรต่อสู้กับการแบ่งแยกที่เกิดจากการเหยียดเชื้อชาติ อคติ ผลประโยชน์ส่วนตน และอื่นๆ พระเยซูเคยตรัสว่าคนจนจะอยู่ท่ามกลางเราเสมอ (ยอห์น 12.8) อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าเราควรยอมรับความยากจนโดยไม่ต้องทำงานเพื่อบรรเทามัน!”
หลังจากการลงคะแนนเสียง เดวิด นีล ผู้อำนวยการกองทรานส์ยูโรเปียน (TED) กล่าวว่า “ผู้ซื่อสัตย์ที่เชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิลมีความขัดแย้ง แน่นอนว่าคำเผยพระวจนะนั้นมีอยู่จริง แต่เขา/เธอไม่สามารถพร้อมและเต็มใจที่จะยืนหยัดได้ กับคนที่กลัว ‘คนอื่น’ ซึ่งการกระทำทั้งทางคำพูดและการกระทำมีพรมแดนติดกับ zenophobia เช่นเดียวกับ Daniel 2 ที่ไม่มีคำถาม คำอุปมาของ Christ เกี่ยวกับชาวสะมาเรียใจดีได้รับการพิจารณาอย่างเท่าเทียมกัน แคมเปญ Brexit เพิกเฉยต่อคุณค่านี้โดยสิ้นเชิง “
ในคำวิงวอนอันเร่าร้อน สวีนีย์ ซึ่งพ่อแม่เป็นผู้ย้ายถิ่นฐานในปี 1970 กล่าวว่า “ยุโรปจะถูกแบ่งแยกไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเสมอ อย่างไรก็ตาม เรามีความรับผิดชอบของคริสเตียนในการแสดงความรักต่อทุกคนที่ถกเถียงกันทางการเมือง และระบุว่าเป็น ‘ผู้อพยพ’ ‘ผู้ลี้ภัยทางเศรษฐกิจ’ ฯลฯ เราไม่อาจแบ่งภาษา วัฒนธรรม หรือเชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กทุกคนคือพี่น้องของเราที่พระคริสต์รักและสิ้นพระชนม์เพื่อช่วย”
“ในฐานะเจ้าหน้าที่ เรากำลังศึกษาผลของการลงคะแนนเสียงนี้
ที่มีต่อการดำเนินงานของสำนักงาน TED ในการบรรลุภารกิจของเราในยุโรป” ราฟัต คามาล ประธาน TED กล่าว “จะมีนัยยะทางการเงินและการดำเนินงานที่ชัดเจนให้เราพิจารณา” เขาตั้งข้อสังเกตอย่างเท่าเทียมกันว่า TED ไม่ใช่แค่หลายภาษาแต่มีหลายสกุลเงิน “องค์ประกอบของยุโรปมีการเปลี่ยนแปลงตลอดหลายปีที่ผ่านมาทั้งภายในและภายนอกคริสตจักร แผนกยุโรปทั้งสองแห่งมีการเปลี่ยนแปลงขนาดและโครงสร้างเท่ากันหลายครั้งในประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงตัวเองไม่ใช่ปัญหา เราต้องหาสิ่งที่ดีที่สุด วิธีตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลง” เขาตั้งข้อสังเกตว่า “อาจเป็นไปได้ว่าในช่วงเวลาแห่งความไม่แน่นอนเช่นนี้ ผู้คนอาจมองหาแนวทางแก้ไขที่มีพื้นฐานมาจากความเชื่อมากกว่า ซึ่งเป็นหลักประกันที่ในฐานะผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแอดเวนติสต์เราสามารถให้ได้”
ความไม่แน่นอนในตลาดการเงินต่างๆ อาจทำให้เกิดปัญหาบางอย่างสำหรับพันธกิจของศาสนจักร กล่าวโดย Nenad Jepuranovic เหรัญญิกของ TED เขามองว่าความเสี่ยงทางการเงินที่ใหญ่ที่สุดคืออัตราแลกเปลี่ยนที่ผันผวนระหว่าง 12 สกุลเงินที่ใช้ใน 22 ประเทศที่รวมอยู่ใน TED
“ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา รายได้ส่วนสิบของเราในสกุลเงินท้องถิ่นเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง” เจปูราโนวิชกล่าว “อย่างไรก็ตาม ความปั่นป่วนทางเศรษฐกิจในตลาดยุโรปในช่วงสองปีที่ผ่านมา หมายความว่าเราต้องแบกรับอัตราแลกเปลี่ยนที่เลวร้ายซึ่งทำให้รายได้ส่วนสิบของเราในสหราชอาณาจักรลดลง 9.6%” สิ่งนี้ได้รับความสมดุลบางส่วนจากอัตราแลกเปลี่ยนของสหรัฐอเมริกา/สหราชอาณาจักร
แล้วอนาคตล่ะ? “การคาดการณ์ล่าสุดสำหรับตลาดยุโรปนั้นมีความไม่แน่นอนมากที่สุด แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา TED ได้สร้างเงินสำรองไว้อย่างเพียงพอเพื่อครอบคลุมช่วงเวลาที่เศรษฐกิจผันผวน เช่น ช่วงที่เราอาจเผชิญหน้าในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า” อย่างไรก็ตาม เจปูราโนวิชกำลังค้นหาวิธีที่จะ “ปรับปรุงประสิทธิภาพและประสิทธิผลของเราเพื่อตอบสนองความต้องการของดินแดนของเราได้ดีที่สุด”
Victor Pilmoor เกษียณจากการเป็นเหรัญญิกของศาสนจักรในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ได้ไม่นาน พบว่าตัวเองกังวลกับประเด็นความเป็นพี่น้องกัน เขาเขียนในบล็อกรายเดือนของเขาว่า “ไม่ว่าใครก็ตามจะมองไปที่เป้าหมายของความเป็นหนึ่งเดียวกันในหมู่ประเทศต่างๆ ในยุโรป เสรีภาพของผู้ที่จะไปปาร์ตี้ในออร์แลนโด และความปรารถนาดีในเมืองแบทลีย์ในยอร์กเชียร์ ‘ ถูกฆ่าอย่างเลือดเย็น] สังคมของเราแตกแยกอย่างชัดเจน การโต้เถียงที่เดือดดาล อยู่ในความกลัว และพลังแห่งผลประโยชน์ของตนเอง”
เขาตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งนี้นำไปสู่การ “สูญเสียความเป็นพี่น้องกัน ความไม่เต็มใจของคนจำนวนมากในสังคมที่จะมองว่ามีที่ว่างสำหรับพวกเราทุกคน ชีวิตนั้นไม่ใช่เกมของผู้ชนะและผู้แพ้” เขากล่าวเสริมว่า “ลัทธิฟันดาเมนทัลลิสม์ที่ปราศจากความกลัวอย่างแน่วแน่ได้เติมเต็มหัวใจของหลาย ๆ คนจนถึงจุดที่การรักษาตนเองได้กลายเป็นเป้าหมายของอิทธิพลระดับชาติและศาสนา”
บทสรุปของเขาคือมนต์เชิงบวกสำหรับพันธกิจ: “ในทางตรงกันข้าม เราสามารถเสนอมุมมองของโลกที่ยอมรับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพระเจ้าที่ประทานพระคุณและการยังชีพสำหรับทุกคน มุมมองที่ว่าชีวิตของเราคือการให้เกียรติสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา เพื่อดูแลความสามารถและอำนาจ ซึ่งเราได้รับการประทานเพื่อจุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเรา” บางทีผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมอาจเป็นผู้แนะนำเราในที่สุด “มนุษย์เอ๋ย พระองค์ทรงสำแดงแก่เจ้าแล้วว่าอะไรดี พระยาห์เวห์ทรงเรียกร้องอะไรจากเจ้า นอกจากทำอย่างยุติธรรม รักความเมตตา และดำเนินชีวิตอย่างถ่อมใจกับพระเจ้าของเจ้า” [มีคาห์ 6:8 NKJV]
Credit : คืนยอดเสีย
